目前分類:心靈能量 (172)

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忍辱之道

    當我們聽到親友惡口罵人,就當作他是在自言自語,要有沉得住氣的定力,得忍且忍;如不能忍,當暫時迴避,先讓情緒穩定下來,避免正面的衝突!千萬不要跟正在生氣的人講道理,因為人在氣頭上,任何道理都聽不進去,如再繼續爭辯,反而火上加油,造成不堪設想之後果。

    總之,凡事忍耐,若對方怒氣未消,尚不能諒解,只好藉機離開;等對方氣消後,在適當勸導,自可消除尷尬局面。

    若遇親友講話刺傷我們,切勿以牙還牙,惡言相對。俗話說:「忍一時之氣可保百年之身,退一步則海闊天空。」孔子說:「小不忍,則亂大謀。」應回想對方過去對我們的恩德與協助之情義,自能容易寬恕對方,心靈亦感平靜。

    所以,凡事要多忍耐,尤其是時下社會人心惡毒,朋友之間,可以為了一句話而大打出手,持刀殺人,慘劇時有所聞,當引以為鑑。總之,在人生的道路上,若不能忍,就會造成一生的遺憾與痛苦!

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   創造雙贏

     平日時常耳聞,有人又不開心了、誰又得罪誰了,人與人相處,難免有些摩擦,但是「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,一旦我們反求諸己、將心比心,化解無明顯煩惱的明燈自然會出現。

    面對人我是非,即使我們多對一點,對方多錯一些,也不該起情緒性的謾罵或嘲諷。有人惹我們生氣、使我們起瞋恨心,若是因此造業,雙方都得負擔果報,誰也沒占便宜,這就是彼此「雙輸」。

    有智慧的人懂得轉換心境,知道「生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己」,明白「看別人不順眼,是自己修養不夠」,了解「原諒別人就是善待自己」,所以「理直氣和,得理饒人」。

    道理、道德,是提升自我的明燈,而非喝斥別人的鞭子,莫因一時情緒化,加深彼此對立。若能專注於起心動念,懂得控制自我情緒,藉考驗提升修養,不僅不易被人所傷,反而會更堅強。

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有位樵夫生性愚鈍,有天他上山砍柴,不經意地看見一隻從未見過的動物,於是他上前問:“你到底是誰?”那動物開口說:“我叫'領悟' “。

樵夫心想:“我就是缺少'領悟'啊把它捉回去算了”這時,“領悟”就說:“你現在想捉我嗎?”

樵夫嚇了一跳:“我心裡想的事它都知道那麼我不妨裝出一副不在意的模樣,趁它不注意時趕緊捉住它!”結果,“領悟”又對他說: “你現在又想假裝成不在意的模樣來欺騙我,等我不注意時,將我捉住。”

樵夫的心事都被“領悟”看穿,所以就很生氣:“真是可惡為什麼它都能知道我在想什麼呢!?”誰知,這種想法馬上又被“領悟”發現它又開口: “你因為沒有捉住我而生氣吧!”

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從前有座山,山里有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦,學問,智慧還算比較自信。聰明人當然願意和聰明人交流,那確實是一件很快樂的事,而遇到學識淺薄,思維混亂,說話纏夾不清的師兄師弟,每每會氣急敗壞,大發脾氣,常常把一句:“你怎麼還不明白你什麼腦袋啊”掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次,他嘴上承認錯誤,但一遇到類似情況,仍然忍不住要發脾氣。可是有一天,一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。

這一天柴打得特別多,他的心情也很好。回去的路上他累了,就放下柴擔到溪水邊喝點水,洗一把臉。這時“小強”來了。小強是山里的一隻小猴,經常來這邊玩,也經常碰到上山打柴的小和尚。日子久了,他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉,卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上,他也確實是很累了,於是就指著柴擔,示意讓小強替他去拿汗巾。

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有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩組人員被找來了,其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師,另外一組是幾個和尚。

由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的的手藝比較好,於是他就決定要給他們機會作一個比較皇帝要求這兩組人員,各自去整修一個小寺廟,而這兩個寺廟互相面對面。三天之後,皇帝要來驗收成果。

工匠們向皇帝要了一百多種顏色的顏料(漆),又要求了很多的工具:而讓皇帝很奇怪的是,和尚們居然只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。

三天之後,皇帝來驗收兩組人員裝修寺廟的結果,他首先看看工匠們所裝飾的寺廟,工匠們敲鑼打鼓地慶祝著工程的完成,他們用了非常多的顏料,以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。皇帝很滿意地點點頭,接著回過頭來看看和尚們負責整修的寺廟,他一看之下就愣住了。和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何的顏料,他們只是把所有的牆壁,桌椅,窗戶等等都擦拭的非常乾淨,寺廟中所有的物品都顯出了它們原來的顏色,而它們光澤的表面就像鏡子一般,無瑕地反射出從外面來的色彩。那天邊多變的雲彩,隨風搖曳的樹影,甚至是對面五顏六色的寺廟,都變成了這個寺廟美麗色彩的一部份,而這座寺廟只是寧靜地接受這一切。

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“得之坦然,失之淡然,爭其必然,順其自然。”

短短的四句話十六個字,包含了很多人生哲理。所以我要把這作為箴言。大多數人都會有自己的人生箴言吧,而且不同的階段應該會是不同,因為不同的階段就會有不同的經歷跟感受。

不同的境界跟覺悟。真正能做到卻是很難的,人們在大多數時候都不能免俗,這也是必然的人性的表露,但是我還是會有心中的那份信念,努力朝著那個目標前進,雖然有時候會迷惑,迷茫,迷失......但是我會時時提醒自己不要忘了那十六個字。

人有慾望且繁衍得無窮無盡,功名,利祿的誘惑,凡夫俗子難以坐懷不亂;於是,這世界便多了紛爭,便多了煩惱,便多了喧鬧,便多了哭笑;於是,想起一句名言“淡泊人生,生命難得恬淡,難得從容。得之淡然,失之坦然。”

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只要懂得放棄,其實回頭不難

大和尚與小和尚結伴下山去鎮上購買寺院一周必需的糧食去鎮上的路有兩條:一條是遠路,需繞過一座大山,趟過一條小溪,來回近一天的路程;一條是近路,

只需沿山路下得山來,再過一條大河即可,不過河上只有一座年久失修的獨木橋,未知哪天會橋斷人翻。

大和尚和小和尚自然走的是近路,畢竟遠路太遠,一天一來回,費時費力。他們輕鬆下得山來,正準備過橋,

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“佛說四十二章經”說:“愛欲之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。”又說:“財色於人,人之不捨,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小兒舐之,則有割舌之患“而古人自勵的箴言中也有一句說道:”求名者,因好色欲而名必敗;求利者,因好色欲而必喪利;居家者,因好色欲而家棄必荒;為官者,因好色欲而官業必墮“讀之不禁令人引以為戒,而吾往昔之諸多親友,因犯邪淫而遭悲慘之報應者,亦屢見不鮮,茲贅述如下,以資證明因果不滅之法則:

(一)某(姑隱姓名),少年得志,因營商突獲暴利,不數年即成為暴發戶。在飽暖思淫欲的心態下,登報徵求女會計及女秘書,而且特別垂涎年輕貌美的女孩,其誘姦的方法是以高薪作餌或暗施迷藥,被其姦污者均敢怒不敢言,恐揚醜於報端。不久這位仁兄忽患絕症而暴斃,故鄉的鄉親父母皆謂“天譴”!

(二)某(姑隱姓名),因見鄰居有一遺孀貌美色妍,亡夫留下兩個幼子及偌大的家業。這位仁兄垂涎甚久,欲圖人財兩得,乃以花言巧語誘騙,並施下蒙藥強姦了該孀婦。事後,彼女無奈,只好委身屈就於他。之後,這位仁兄就開始吃喝嫖賭,不務正業。不到三年,就把偌大的家業蕩盡,且常拳打腳踢該婦及虐待其幼子,該婦因冤恨難消,羞見親友而自殺;其子卻幸賴善心人士予以收養,而這位仁兄某日於南下高雄時,在夜深人靜時,醉臥於公路旁,卻被一輛卡車從身上輾過,血肉模糊,慘不忍睹,除身份證外,面目全非,無一可辨認,也無法查出肇事者。於此可見因果報應之速,能不畏哉!

(三)吾故鄉有一劣紳,十多年前經營地下茶室,豔色遠播,日進斗金。其子頑劣,專結交一些狐群狗黨,十九歲時因幫派結怨,殺人而坐牢此時。其父又因涉嫌誘姦良家婦女及販賣人口之罪被捕坐牢,從此家業便一蹶不振。故知因果報應絲毫不爽。

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念經迴向助白鴿往生人道

唐朝貞觀年間,有位德高望重的僧人,慈悲為懷,救濟眾人。哪裡有苦難他都竭盡所能去相助,聲名遠揚!

有一對白鴿在他寺院屋簷上搭了愛巢,生下了兩隻小白鴿。每天早出晚歸,給小白鴿帶食。

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一位父親下班回到家已經很晚了,他的工作壓力很大,心裡也有點兒煩,他想休息一下,而這時,他發現自己5歲的兒子靠在門旁等他。

“爸,我可以問你一個問題嗎?”

“什麼問題?”

“爸,你一小時可以賺多少錢?”

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生活就像一杯綠茶

曾經有一位北大學生對成功充滿著渴望和憧憬,可他在生活中卻屢屢碰壁,鮮有所獲。沮喪的他便給時任北大校長的蔡元培先生寫了一封信,希望能夠得到指點。蔡元培在百忙中回了信,並約了一個時間讓那位學生到辦公室面談。

學生激動地來到校長的辦公室沒等他開口,蔡元培先生就笑著招呼道:“來,快坐下,我給你泡杯茶”說完便起身,從抽屜中拿出茶葉,放進杯子裡,倒上開水,遞到學生面前的桌子上。“這可是極品的綠茶喲,是朋友特地從南京給我帶過來的,你也嚐嚐。”蔡元培先生和藹地說道。

受寵若驚的學生端起茶杯喝了一口幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上,水也是慘白慘白的,沒有一點綠的感覺;喝到口中也像白開水似的,沒有一點茶的味道學生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像並沒有注意到學生的表情,依舊東扯西拉地談著一些漫無邊際的問題,似乎完全忘記了學生來的目的。學生極不自然地聽了很久,好不容易等到蔡元培稍稍停頓了一下,便連忙找了個理由告辭。

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一瓶普通的純淨水,兩塊錢 ; 一瓶名牌的純淨水,三塊錢,真的不貴每逢體育課的時候,就有很多同學帶著純淨水,以備在激烈的運動之後,可以酣暢地解渴。

她也有。她的純淨水是樂百氏的,綠色的商標牌上,帥氣的黎明穿著白衣,含著清亮靦腆的笑。每到週二和週五中午,吃過午飯,母親就把純淨水拿出來,遞給她。接過這瓶水的時候,她總是有些不安。家裡的經濟情況不怎麼好,母親早就下崗了,在街頭賣零布,父親的工資又不高,不過她更多的感覺卻是高興和滿足,因為母親畢竟在這件事上給了她面子,這大約是她跟得上班裡那些時髦的同學的唯一一點時髦之處了。

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知足之法即是富樂安穩之處,佛典雲:“知足之人雖臥地上,猶為安樂;不知足者雖處天堂,亦不稱意”。

一切唯心造有人出門還隨身攜帶被子,枕頭,只因為“不習慣”,這也是執著己有與他有試想:?一個人躺臥能佔多少空間休息只不過為了調養生息,恢復體力,不必有過多的希求與慾念。

曾有則新聞:一位獨居洞中數十年的人,媒體稱他為“野人”,但他也是普通人,只是住所完全沒有現代文明的設備,進出住所僅靠一條鐵鍊上下洞中。鼠蟲悠哉來去,他覺得這很自然,人鼠也共處得很好,生活樂在其中。這就是常說的“知足常樂”。

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不富有也能佈施

我還是少年的時候,父親曾帶我排隊買票看馬戲團。排了老半天,終於在我們和票口之間只隔著一個家庭。

這個家庭讓我印象深刻:他們有八個在十二歲之下的小孩他們穿著便宜的衣服,看來雖然沒有什麼錢,但全身幹乾淨淨的,舉止很乖巧排隊時,他們兩個成一排,手牽手跟在父母的身後。他們很興奮的吱吱喳喳談論著小丑,象,今晚必是這些孩子們生活中最快樂的時刻了。

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平淡是最好的生活

一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的慾望是無止境的,當一種願望實現以後,他們還會絞盡腦汁去追求另外的目標。其實,當這些整天為了自己的慾望奔忙的人,停下來反觀自心的時候,他才發現平淡的生活才是最好的生活。

佛教中有一則掃地和尚的故事,說的是在一座縣城裡,有一位老和尚,每天早上天濛濛亮的時候,就開始掃地,從寺內掃到寺外,從大街掃到城外,一直掃到離城二三里遠。天天如此,月月如此,年年如此。小城裡的年輕人,從小就看見這個老和尚在掃地。老和尚雖然很老很老了,就像一株古老的松樹,不見它再抽枝發芽,可也不見衰老。

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行善有後

明武宗正德初年,安徽有一位商人名叫王善。他已四十歲了,還沒有孩子。

有一位精通風水的算命先生,預言吉凶禍福特別準確,一看見王善,就憂愁地說:「你尚沒有兒子!」

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整天為明天擔憂的人,能快樂嗎?

明天的事我們是無法預料的,擔憂明天的事不是智者之舉。

一個人總是為明天的事擔憂,就會錯過每一個今天。

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人生的高度

一天,有位哲學家帶弟子們出行途中,他問弟子們:“有一種東西,跑得比光速還快,瞬間能穿越銀河系,到達遙遠的地方......這是什麼”弟子們爭著回答:“我知道,我知道,是思想!”

哲學家微笑著點點頭:“那麼,有另外一種東西,跑得比烏龜慢,當春花怒放時,它還停留在冬天;當頭髮雪白時,它仍然是個小孩子的模樣,那又是什麼?“

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幸福的秘密

有位商人把兒子派往世界上最有智慧的人那裡,去討教幸福的秘密。少年在沙漠裡走了40天,終於來到一座位於山頂上的美麗城堡,那裡住著他要尋找的智者。

少年走進一間大廳,他並沒有遇到一位聖人,相反,卻目睹了一個熱鬧非凡的場面:人們進進出出,每個角落都有人在進行交談,一支小樂隊在演奏輕柔的樂曲,一張桌子上擺滿了那個地區最好的美味佳餚。智者正在一個個地同所有的人談話,所以少年必須要等上兩個小時才能輪到。

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橡樹的使命

在一個可能是任何地方的地方,在一個可能是任何時間的時間,有一個美麗的花園,裡面長滿了蘋果樹,橘子樹,梨樹和玫瑰花,它們都幸福而滿足地生活著。

花園裡的所有成員都是那麼快樂,唯獨一棵小橡樹愁容滿面。可憐的小傢伙被一個問題困擾著,那就是,它不知道自己是誰。

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