母親的愛

 上帝無法分身照顧每一個人,因此賜給每人一個母親。儘管時代不同、環境大異,母親的角色愈來愈難扮演;但是母親的愛心則永遠是一樣的。

 母親的愛是:照顧、鞭策、期許。就照顧而言,我們常用「無微不至」來形容母親的呵護,這對於幼小的生命是不可或缺的。就鞭策而言,母親的心意可以概括為以下兩句話:一是「孩子,我要你比我幸福。」二是「孩子,我要你比我更強。」這兩句話合起來,就足以說明為何母親總是任勞任怨了,她的勞怨只有一個目的,就是要孩子上進。

母親永遠不會對你失望,因為她對你有「愛」。只要有愛,就能照亮孩子的內在價值,讓他相信自己可以做得更好;然後邀請孩子去實現,給他完全的支持。

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忍辱之道

    當我們聽到親友惡口罵人,就當作他是在自言自語,要有沉得住氣的定力,得忍且忍;如不能忍,當暫時迴避,先讓情緒穩定下來,避免正面的衝突!千萬不要跟正在生氣的人講道理,因為人在氣頭上,任何道理都聽不進去,如再繼續爭辯,反而火上加油,造成不堪設想之後果。

    總之,凡事忍耐,若對方怒氣未消,尚不能諒解,只好藉機離開;等對方氣消後,在適當勸導,自可消除尷尬局面。

    若遇親友講話刺傷我們,切勿以牙還牙,惡言相對。俗話說:「忍一時之氣可保百年之身,退一步則海闊天空。」孔子說:「小不忍,則亂大謀。」應回想對方過去對我們的恩德與協助之情義,自能容易寬恕對方,心靈亦感平靜。

    所以,凡事要多忍耐,尤其是時下社會人心惡毒,朋友之間,可以為了一句話而大打出手,持刀殺人,慘劇時有所聞,當引以為鑑。總之,在人生的道路上,若不能忍,就會造成一生的遺憾與痛苦!

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   創造雙贏

     平日時常耳聞,有人又不開心了、誰又得罪誰了,人與人相處,難免有些摩擦,但是「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,一旦我們反求諸己、將心比心,化解無明顯煩惱的明燈自然會出現。

    面對人我是非,即使我們多對一點,對方多錯一些,也不該起情緒性的謾罵或嘲諷。有人惹我們生氣、使我們起瞋恨心,若是因此造業,雙方都得負擔果報,誰也沒占便宜,這就是彼此「雙輸」。

    有智慧的人懂得轉換心境,知道「生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己」,明白「看別人不順眼,是自己修養不夠」,了解「原諒別人就是善待自己」,所以「理直氣和,得理饒人」。

    道理、道德,是提升自我的明燈,而非喝斥別人的鞭子,莫因一時情緒化,加深彼此對立。若能專注於起心動念,懂得控制自我情緒,藉考驗提升修養,不僅不易被人所傷,反而會更堅強。

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有位樵夫生性愚鈍,有天他上山砍柴,不經意地看見一隻從未見過的動物,於是他上前問:“你到底是誰?”那動物開口說:“我叫'領悟' “。

樵夫心想:“我就是缺少'領悟'啊把它捉回去算了”這時,“領悟”就說:“你現在想捉我嗎?”

樵夫嚇了一跳:“我心裡想的事它都知道那麼我不妨裝出一副不在意的模樣,趁它不注意時趕緊捉住它!”結果,“領悟”又對他說: “你現在又想假裝成不在意的模樣來欺騙我,等我不注意時,將我捉住。”

樵夫的心事都被“領悟”看穿,所以就很生氣:“真是可惡為什麼它都能知道我在想什麼呢!?”誰知,這種想法馬上又被“領悟”發現它又開口: “你因為沒有捉住我而生氣吧!”

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從前有座山,山里有座廟,廟裡有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦,學問,智慧還算比較自信。聰明人當然願意和聰明人交流,那確實是一件很快樂的事,而遇到學識淺薄,思維混亂,說話纏夾不清的師兄師弟,每每會氣急敗壞,大發脾氣,常常把一句:“你怎麼還不明白你什麼腦袋啊”掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次,他嘴上承認錯誤,但一遇到類似情況,仍然忍不住要發脾氣。可是有一天,一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。

這一天柴打得特別多,他的心情也很好。回去的路上他累了,就放下柴擔到溪水邊喝點水,洗一把臉。這時“小強”來了。小強是山里的一隻小猴,經常來這邊玩,也經常碰到上山打柴的小和尚。日子久了,他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉,卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上,他也確實是很累了,於是就指著柴擔,示意讓小強替他去拿汗巾。

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有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技藝高超的設計師,希望能夠將寺廟整修成美麗而又莊嚴。後來有兩組人員被找來了,其中一組是京城裡很有名的工匠與畫師,另外一組是幾個和尚。

由於皇帝沒有辦法決定到底哪一組人員的的手藝比較好,於是他就決定要給他們機會作一個比較皇帝要求這兩組人員,各自去整修一個小寺廟,而這兩個寺廟互相面對面。三天之後,皇帝要來驗收成果。

工匠們向皇帝要了一百多種顏色的顏料(漆),又要求了很多的工具:而讓皇帝很奇怪的是,和尚們居然只要了一些抹布與水桶等等簡單的清潔用具。

三天之後,皇帝來驗收兩組人員裝修寺廟的結果,他首先看看工匠們所裝飾的寺廟,工匠們敲鑼打鼓地慶祝著工程的完成,他們用了非常多的顏料,以非常精巧的手藝把寺廟裝飾得五顏六色。皇帝很滿意地點點頭,接著回過頭來看看和尚們負責整修的寺廟,他一看之下就愣住了。和尚們所整修的寺廟沒有塗上任何的顏料,他們只是把所有的牆壁,桌椅,窗戶等等都擦拭的非常乾淨,寺廟中所有的物品都顯出了它們原來的顏色,而它們光澤的表面就像鏡子一般,無瑕地反射出從外面來的色彩。那天邊多變的雲彩,隨風搖曳的樹影,甚至是對面五顏六色的寺廟,都變成了這個寺廟美麗色彩的一部份,而這座寺廟只是寧靜地接受這一切。

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“得之坦然,失之淡然,爭其必然,順其自然。”

短短的四句話十六個字,包含了很多人生哲理。所以我要把這作為箴言。大多數人都會有自己的人生箴言吧,而且不同的階段應該會是不同,因為不同的階段就會有不同的經歷跟感受。

不同的境界跟覺悟。真正能做到卻是很難的,人們在大多數時候都不能免俗,這也是必然的人性的表露,但是我還是會有心中的那份信念,努力朝著那個目標前進,雖然有時候會迷惑,迷茫,迷失......但是我會時時提醒自己不要忘了那十六個字。

人有慾望且繁衍得無窮無盡,功名,利祿的誘惑,凡夫俗子難以坐懷不亂;於是,這世界便多了紛爭,便多了煩惱,便多了喧鬧,便多了哭笑;於是,想起一句名言“淡泊人生,生命難得恬淡,難得從容。得之淡然,失之坦然。”

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只要懂得放棄,其實回頭不難

大和尚與小和尚結伴下山去鎮上購買寺院一周必需的糧食去鎮上的路有兩條:一條是遠路,需繞過一座大山,趟過一條小溪,來回近一天的路程;一條是近路,

只需沿山路下得山來,再過一條大河即可,不過河上只有一座年久失修的獨木橋,未知哪天會橋斷人翻。

大和尚和小和尚自然走的是近路,畢竟遠路太遠,一天一來回,費時費力。他們輕鬆下得山來,正準備過橋,

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“佛說四十二章經”說:“愛欲之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。”又說:“財色於人,人之不捨,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小兒舐之,則有割舌之患“而古人自勵的箴言中也有一句說道:”求名者,因好色欲而名必敗;求利者,因好色欲而必喪利;居家者,因好色欲而家棄必荒;為官者,因好色欲而官業必墮“讀之不禁令人引以為戒,而吾往昔之諸多親友,因犯邪淫而遭悲慘之報應者,亦屢見不鮮,茲贅述如下,以資證明因果不滅之法則:

(一)某(姑隱姓名),少年得志,因營商突獲暴利,不數年即成為暴發戶。在飽暖思淫欲的心態下,登報徵求女會計及女秘書,而且特別垂涎年輕貌美的女孩,其誘姦的方法是以高薪作餌或暗施迷藥,被其姦污者均敢怒不敢言,恐揚醜於報端。不久這位仁兄忽患絕症而暴斃,故鄉的鄉親父母皆謂“天譴”!

(二)某(姑隱姓名),因見鄰居有一遺孀貌美色妍,亡夫留下兩個幼子及偌大的家業。這位仁兄垂涎甚久,欲圖人財兩得,乃以花言巧語誘騙,並施下蒙藥強姦了該孀婦。事後,彼女無奈,只好委身屈就於他。之後,這位仁兄就開始吃喝嫖賭,不務正業。不到三年,就把偌大的家業蕩盡,且常拳打腳踢該婦及虐待其幼子,該婦因冤恨難消,羞見親友而自殺;其子卻幸賴善心人士予以收養,而這位仁兄某日於南下高雄時,在夜深人靜時,醉臥於公路旁,卻被一輛卡車從身上輾過,血肉模糊,慘不忍睹,除身份證外,面目全非,無一可辨認,也無法查出肇事者。於此可見因果報應之速,能不畏哉!

(三)吾故鄉有一劣紳,十多年前經營地下茶室,豔色遠播,日進斗金。其子頑劣,專結交一些狐群狗黨,十九歲時因幫派結怨,殺人而坐牢此時。其父又因涉嫌誘姦良家婦女及販賣人口之罪被捕坐牢,從此家業便一蹶不振。故知因果報應絲毫不爽。

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念經迴向助白鴿往生人道

唐朝貞觀年間,有位德高望重的僧人,慈悲為懷,救濟眾人。哪裡有苦難他都竭盡所能去相助,聲名遠揚!

有一對白鴿在他寺院屋簷上搭了愛巢,生下了兩隻小白鴿。每天早出晚歸,給小白鴿帶食。

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