西方極樂世界 筆者:林小姐
西方極樂世界是否存在，此事由古至今，一直是一項令人懷疑，而且爭論不休的問題。許多人認為它是佛道界勸人為善，所虛設的烏托邦，否定它根本就不存在。現世受過中等以上教育的智識分子，對極樂世界的有無耿耿於懷，致無法對宗教法門產生堅定的信心，於是，時間在懷疑中渡過，以至臨命終時，下了地獄，仍在莫名其妙中。其實，西方極樂世界是阿彌陀佛莊嚴而成，它離我們娑婆世界有十萬億佛土以外的地方，由於距離我們太遠，以目前的科學知識尚無法證明它的存在。也許有人會問，既然有西方極樂世界，何以不能用科學方法來察知其存在呢？這當然是有其原因的。
首先從《佛說阿彌陀經》中的一段話說起，經中說：「舍利弗！不可以小善根福德因緣，得生彼國。舍利弗！若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號：若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛，極樂國土。」然而往生極樂國土，
必須具有下面三個條件：
一、具足善根福德因緣。
二、一心不亂執持名號。
三、心不顛倒。
至於談到要具足善根福德因緣，必須要做到：
一、孝養父母，尊敬師長，慈心不殺，奉行善法。
二、奉持三皈，具足禁戒，不犯威儀，身心清淨。
三、發菩提心，深信因果，誦念經典，勸進行者。
金剛經在所有佛經中，其持經功德大於其他經典，佛陀在經中說：受罪障所影響的人，受持金剛經仍會受人輕賤，但前世所做的罪孽，卻因而消失。而佛陀在經中懇切叮嚀發道心的人，不能因受輕賤而退失道心。依此道理來分析；修唸佛法而不能修到一心不亂的境界，這不「經」不靈驗，而是他前世的業障太重了。如果，念佛的功德仍未能使罪障完全消失，致修持時不能專心，就是唸佛方法不對所致。在此情況下，必須親近善知識，找出問題癥結所在，針對問題的癥結痛下功夫，必能達到一心不亂的境界。能夠做到一心不亂，就是唸佛的究竟功夫，亦是唸佛三昧，心必靈明。
綜上所述，我們可以明瞭，為何不能察知宇宙間有西方極樂世界存在之因，在於我們未能具足善根福德因緣，唸佛時又不能做到一心不亂，致生前或臨終時，不能心不顛倒。因為我們的真心仍為妄心所障，無法念念清淨，當然無法與清淨的西方極樂世界相契應，理所當然不能察知極樂世界的存在。
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