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第十回 遊西方極樂世界淨土

詩曰:

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第九回 遊彌勒淨土 

詩曰:
      月至上品諸風静,
      心持半偈萬緣空;
      光明大道由心地,

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第八回 遊觀音淨土

詩曰:
      觀音菩薩妙難酬,

      鸞音佈道造慈舟;
      千處祈求千處應,
      觀音淨土樂逍遊。

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第七回 遊東天孝子亭 

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第六回 遊鸞門淨土

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109年新春祈福法會

敬愛的讀者大德前賢: 
感謝您長期發心護持道布施善財真情相挺,光明道脈得以法輪常轉永續普化。
來年猶望你牽成與協助,無任感恩。
值此歲首,衷心祝福大家心想事成、財運大發。


擇定於國曆二月八日、九日(農曆正月十五日、十六日)。

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第十五回 福禍過心定,悟理獲重生
 
南極仙翁 降 (民國初年7月3日)
 

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放生活動

緣起:
感恩上蒼德澤,諸天聖佛慈悲救渡眾苦之精神,為使世人能早日消减累世冤結,遠離恐怖,免受災劫、病痛、運厄、因果討報牽纏,今以慈心“放生”眾善迴向方便之法門,共禱世人消災解業,身體健康,事業興順,運途亨通,善根增長,福壽臻祥,法界光明,眾生平安。

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中秋救濟(布施)活動

 

緣起:

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末法時代,談天堂地獄之有無  *沈子鈞


       日前和一些較年輕之朋友聊天,問他們是否相信有天堂地獄等場所?這些也算看不少書者回答是不信有在地藏經中描述之恐怖地獄,而認為人死後其靈魂統一到宇宙某母體〈matrix〉外集中,我知道她們講的是接近目前一些新世代類似「與神對話」之觀念〈國內外有相關暢銷著作,作者表示突然可和上帝對話,這位上帝給他們靈感記錄成書〉。
        我是相信宇宙中有不同空間,死後靈魂才能見到這些空間,心中較不解何以有不少人不信天堂地獄之存在,過去於瑞典有位大科學家史威登堡,在五七歲時突然通靈,他靈魂去過充滿善靈之天堂,及充滿邪惡自私惡靈之地獄,並寫下不少暢銷世界之相關見證著作。

       他之說法和佛法「禍福無門,唯人自召」「萬法唯心」很接近,也就是說「一念天堂,一念地獄」,人在世上行善或作惡,形成之磁場能量,在死時導引自己走向相應之善處或惡處,而天使或惡靈都尊重人之自由意志,人自己之修為決定他日後去向,通常人在誕生時都具備進天堂之資格,天堂空間很廣,但現在能去之人反而少了,除了一些嬰幼兒,這與各人靈魂清濁都有關係,通常人出生後因受社會家庭染缸之影響,一般皆追名求利甚至不擇手段,造成靈魂污染能量下降,難怪連佛教中亦言「財色名食睡」為地獄之根,聖經中亦言「人若不返回嬰兒形象斷不能進天國」,都是勸世人「返璞歸真」,儘量「行善去惡」才能改造生前與死後命運,因果律讓人生前死後皆有其善惡報應,修行不易但值得去做。地球是一個道場,「修行」也可說是每日「修正行為」,一般而言因各人皆是「佛魔一心」,所以,高僧亦忠告人「修行是與自己之心魔戰爭」,在生命之旅各人有不同之覺悟,所謂「悟後啟修」,朝著福慧雙修方向走才是光明之路。西風東漸,使臺灣也殺盜淫妄,但好的仍有善人教導眾生。

       再談於這位史威堡著作中也強調了「淫亂」之地獄,是被在特別空間隔開,因那些惡靈足以毀人世一切。似也印證佛法所謂「萬惡淫為首」,人之內心皆有「天堂和地獄」,而其「欲念」和「理智」也不時爭戰,所以,日常生活修得好一點,很內心不安「天人交戰」,只要儘可能「清淨」「平靜」已是很好之享受。

 

 

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