心靈小棧(仙佛說因果)

淺談理財*沈子鈞
 

國家經濟好壞攸關人民生活品質，近年來因政客施政不當，由南至北哀鴻遍野。好在最近一位有俠義草根性的「禿頭」橫空出世，像揭竿起義般喚醒大眾為自己的命運打拼。目前高雄已充滿希望，人潮即錢潮，百姓有智慧送對人，那才能造福大眾。無論國家或個人要懂理財，經濟好才是王道。

如何讓天地神明疼惜*玄空師父
 

天地神明疼惜怎樣的人呢？是心地污濁而衣服光鮮的人，還是衣服破舊而心地潔淨的人呢？世俗往往只看重外表服飾而忽視內心本性，神明卻不是這樣。行爲不正的人，儘管穿著體面前來拜拜，神看透他們的內心又怎麼會福祐他們呢？天地神明是看我們心地的好壞，而決定給我們多少福氣、祿數和壽命。所以說一個人命運的好壞，完全是由心地善惡來決定。

轉鴻福為清福*劉發泉

       明朝有一個人，每天半夜都會跪在庭院，燒香拜天。這個人持續拜了三十年，非常誠心。

宣化上人的預言＊作者三寶弟子

     這次的瘟疫劫是一個很特別的「緣起」，很強烈特殊的外在條件，召喚那些過去生造業，此次該受業報的眾生，藉此疫病，償還所欠，了掉因果業報。欠債大者，以命返債，欠債小者，有如感冒一般，一兩個月就好了。無業因者，則安然無恙。

眾生平等

     薄荷豬的故事：潛伏在身邊的豬菩薩

為何一些生物被放生還會返回致謝？

     日前，我和丈夫商量去放生，為可愛的小孫孫祈福。

     我們剛把哈什螞和甲魚放到河裡，它們便迫不及待地游向河水深處，瞬間不見了?影。

找到生命的價值 ＊聖嚴法師

  經常有人向我訴苦，說他們自己這一生好像是白活了！不但經常是在胡思亂想之中，體會不到活在當下的自在；更嚴重的是，心裡常有一種悶悶的、被蒙蔽的感覺，每天活得麻木不仁、行尸走肉一般，找不到生命真正的價值。

  要活出生命真正的價值，就要看我們怎麼使用生命；生命只要被使用，就會有價值。不過，價值有正面的，也有負面的。

創造自己的價值

  一隻蜜蜂和一隻黃蜂正聊天，黃蜂氣腦地說：「奇怪，我們倆個有很多共同點，同樣是一對翅膀，一個圓圓的肚子，為什麼別人提到你常是開心的，提到我卻說我是害蟲呢？」

  黃蜂接著又忿忿地「我真不明白，真要比起來，我有一件天生的漂亮黃色大衣，而你卻成天髒兮兮的忙裡忙外，我到底哪一點不如你呢？」

瑞士的時間銀行，是什麼？（它值得借鑑）

  一位留學瑞士的留學生，對瑞士這個國家的觀察：

  在瑞士留學期間，我在學校附近租了一個房子。房東克莉絲蒂娜是一位六七歲的獨居老太太，退休前在一所中學當教師。瑞士的養老金非常豐厚，足以讓她在晚年衣食無憂。但令人費解的是，她居然找了一份「工作」照顧一位八七歲高齡的獨居老人。我問她是不是因為錢才去工作的。她的回答令我意外：「我去工作並不是為了錢，而是把我的時間存進'時間銀行'，等到我老得不能動了，就可以支取了。」

  第一次聽到「時間銀行」的概念，我感到十分好奇，向房東太太刨根問底。原來「時間銀行」是由瑞士聯邦社會保險部開發的一個養老專案人們把年輕時照顧老人的時間存起來，等到將來自己老了、病了或需要人照顧時，再拿出來使用。申請者必須身體健康、善於溝通和充滿愛心，每天有充裕的時間去照顧需要幫助的老人，其服務時數將會存入社保系統的個人帳戶內。 

  房東太太照顧的獨居老人叫利薩。她每週去利薩家兩次，每次花費兩個小時，用來幫助老人購物、整理房間，帶老人出去曬日光浴，陪老人聊天等。按照協定規定，在她服務期滿一年後，「時間銀行」會將她的工作時數統計出來，並發給她一張「時間銀行」。當她需要別人照顧時，可以憑著手裡的「時間銀行卡」去「時間銀行」支取「時間和時間利息」，在資訊驗證通過後，「時間銀行」會指派義工到醫院或她家中照顧她。 

  一天，我正在學校上課，房東太太打來了電話，說她擦窗子時從凳子上摔了下來。我連忙請假回去，把她送進醫院診治。經醫生檢查，房東太太的腳踝骨裂了，需要臥床一段時間。正當我準備向學校申請假期回家照顧她時，房東太太告訴我，不用為她擔心，她已經向「時間銀行」提出了支取申請。果然，兩個小時不到，「時間銀行」就派了一名護工前來護理房東。

  在之後的一個月裡，那名護工每天都來照顧房東，陪她聊天，給她做可口的飯菜。在護工的精心照顧下，房東太太很快就恢復了健康。康復後的房東太太，又向「時間銀行」申請照顧兩名老人，她說，她打算趁自己還很健康的時候多存點時間在「時間銀行」，等到自己老得不能動的時候，再支取出來使用。 

  如今，在瑞士，用「時間銀行」養老已蔚然成風，這不僅為國家節約了養老開支，還解決了一些其他的社會問題。很多瑞士民眾都非常支援這種養老方式，瑞士養老機構調查結果顯示，有一半以上的瑞士年輕人也希望參加這類養老服務。瑞士政府還專門立法支持「時間銀行」養老。 

  當前，我國的「空巢老人」數量在不斷增長，逐漸成為了一個社會問題。瑞士的這個方式，值得我們效法。

談感恩惜福與趨吉避凶 

     感恩之心是一種正能量，但不少人似乎習於抱怨，並且不大了解「知福、惜福、造福」。日前看媒體報導在美國約百分之七十之人民於銀行存款僅一千元美金（約三萬台幣），令人十分訝異，難怪聽說亞洲人較西方人習於存款。

從乞丐到富豪的啟發

      從前有一個叫化子每天出門乞討，他很想過正常人的生活，於是他總要乞討一些糧食積攢起來。可是他積攢了好多年，他的糧倉還是只有那麼一點米。他不明白是怎麼回事，於是他打算弄個明白。

       一天夜裡，他悄悄的躲在一個角落看著他的糧食。結果，他看見一隻大老鼠來偷吃他的糧食。於是他很氣憤，就對老鼠喊道，富人家那麼多糧食你不去吃，為什麼偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食？突然，老鼠說話了：你命裡只有八分米，走遍天下不滿升。乞丐問老鼠，這是為什麼？老鼠對他說，我也不知道，你去問佛祖好了。

生命的陷阱 劉發泉

       正是青黃不接的初夏，一隻母老鼠掉進了一個盛得半滿的米缸裡，這隻老鼠自然沒有放過這飛來的口福。由於上一次自己的三個孩子因貪吃涵洞裡的玉米棒而斃了命，這次牠雖然餓慌了，但仍舊警覺性很高；牠先用舌頭舔一舔表層的米粒，幾個小時以後，感覺自己依然口不乾、舌不燥、頭部疼，反倒覺得自己有點多慮了。接下來自然是飽吃一番，吃完倒頭便睡。

       這樣豐衣足食的日子，不知不覺過了好長一段時間，有時牠也想跳出來算了，但一想到這麼多、這麼白的大米，嘴裡便直發癢；直到有一天，牠發現米缸見了底，才驚覺這已是自己難以跳出去高度了，心裡不由得發慌；更要命的是此刻的牠，已肥得如一隻笨拙的貓，再也沒有彈跳力了。這樣下去的結果，自然只有兩個：一個成為主人的棒下鬼，一是餓死在米缸中。

備註：對於這隻老鼠而言，可以肯定的是

       那半缸米是上天在牠生命的旅途中放置的一塊試金石；如果老鼠想全部據為己有，其代價就是牠的性命。因此，有人把這隻老鼠所站的半缸米以上的高度，名之為「生命的高度」，而且這個高度就掌握在老鼠自己的手裡。只要牠多呆一天，多吃一寸，就越接近死亡一步，到頭來只能困死其中。從另一方面來說，如果這米缸的表層確實有「毒鼠強」之類的警示，對於這隻老鼠而言，結果顯然會不一樣。

       從這個故事中我們得到一點啟示：人類也會犯下與這隻老鼠一樣的錯誤，往往只注意有明示標牌的陷阱，殊不知，沒有標牌的陷阱，才是真正的陷阱。在現實生活中，大多數人也只能在有明顯危險的地方止步；一旦眼前有誘人的物慾，許多人常會疏於防範，而沉湎其中，不能自拔。

       如果我們不看清名利背後的可怕陷阱，或即使看清了，卻無法按耐一時的欲望；結果就同那隻老鼠一樣，每滿足欲望一次，毀滅就臨近一步，直到陷入絕境而亡命，可不慎乎！

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忙裡偷閒苦中作樂 *林美田

      人類是具有理性與情感的動物，惟有時候，理性控制不了情感，或感情受壓抑時，即形成情感的苦悶，於是產生了情緒，進而動意氣和鬧情緒。所謂情緒，即是情意纏綿，如絲之有緒可以抽之不盡。易言之，「情」是心情，「緒」是絲頭，合起來即是「情緒」或「心緒」。心裡有許多問題無法求得適當的解決和安排，猶如絲頭多端無法清理，正如李後主說的「剪不斷，理還亂。」之心情。「江淹賦」云：「聞寂以思，情緒留連。」因此，人之七情喜怒哀懼愛惡欲，乃是情緒產生之根源與交替表現。

談幸福與快樂*林美田

       追求「幸福」，可說是自古以來的共同心理共同目標，然而如何謂之幸福，則並無一定的標準。例如：小學生也許覺得「不必上學、寫作業、整天看電視遊玩吃東西」最快樂最幸福，患長期病躺臥床上者則覺得「錢財事業皆不重要，健康平安最幸福」，無父母的孤兒則覺得「父母健在最幸福」，非洲飢民則覺得「飽腹時最幸福」。因之，如何達到幸福，乃隨著各人之年歲、心理、要求，而在不同之時間、地點、環境而有所不同，所謂「酒後千杯不如無，渴時一滴如甘露」，故在人世間幸福並無絕對標準可言，也因其無絕對標準，否則，若謂銀行存款幾千萬以上，美衣華廈有多少才算幸福，那麼就有許多人未達標準就無幸福可言了？

看破、放下、自在*林美田

        「家庭」是人類最基本又相同之組織。每一家庭成員均以夫妻為中心，上有父母、下有子女等直系親屬；有些家庭加上祖父母、外祖父母、兄弟姊妹、孫兒孫女等等…此一組織型態放之天下而皆準，易言之，是血濃於水的組合。相形相比之下有所不同者，乃是有貧富之別而已。富家貧戶，是同是別？答案是：十年河東，十年河西。因富家非永富，貧戶非永貧，天道好還冥冥中有定數有一種平衡作用。靜觀紅塵世界，世人久富之後，子孫養尊處優既久，喪失勤勞美德，無形中養成驕奢、浪費等惡習，於是，敗業傾家，眼見他高樓起，眼見他高樓塌，由富跌落為貧；貧家在飽受饑寒之苦以後，激發求生努力奮鬥，因此，刻苦耐勞節儉儲蓄，由貧而富，是故，富家貧戶，形成走馬燈般地易位。

  

淺談性命雙修*林美田

       性由命立，命由性修，今若只修性而不修命，不能經浩劫而長生於人世，其成功者，不過死而為靈鬼而已。倘獨修命而不修性，不能神出千像，而造化于天地之間，其成功不過長生的仙而已。故凡欲學道修道之士，必先立志性命雙修，方能達成金剛不滅之體，然而世人皆知仙佛之可貴與可修，卻皆偏於孤修悟道者何故？蓋因性可執經自修自悟，而命非經師傳口授，無法入門矣！是以世人性功修煉者眾，而命功修煉者少，有如瞎子摸象，到老無成，命非屬己有，令人不可不悲，不可不惜乎。

為後代子孫帶路*林美田

         人生是一部大書，寫不完、讀不完、講不完。有的以嚴肅的態度來探究人生哲理；有的以輕鬆的筆調來閒談人生問題，有的以亦莊亦諧的口吻來探討人生修養，不管用何種角度來研究及細說人生，個人認為人生的際遇禍福無常，有人成功，有人失敗，有人可以領袖群倫，有人只能搖旗吶喊，譬如在運動場上，無論多少人參加賽跑，冠軍只有一個，一班學生無論如何優秀，第一名也是只有一個，因此不管你是成功或失敗，當你平心靜氣，跪在聖壇前時，面對聖神仙佛，內心應保持一片清淨湛然榮辱兩忘，成功的人，當滿懷感謝神佛賜予他的一切，失敗的人，也應同樣滿懷感謝神佛，在他面對頓挫橫逆之時，所賜予他承接的勇氣。出了寺廟鸞堂，自能心平氣和，成功的人，做成功的準備接另一次的成功，失敗的人，也應準備下一回合的衝刺。孔子的發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，顏回的居陋巷，一簞食，一瓢飲，不改其樂，蘇秦的懸樑刺股，屈原的汨羅以自沈，范仲淹的家貧而好學不倦，牛頓的手錶當雞蛋煮的故事等等：：足以反映出這些人的所作所為，雖並無相關之處，但其背後，卻具有同一精神存在，那就是他們把個人的全部精神，以及全部生命，投入在他所要求的理想世界裡，居陋巷不足以談舒適，簞食瓢飲更不足以談營養，但一經投入，便不二過、不遷怒、抗拒所有誘惑而不改其樂了。

禪的火花*林美田

非、理、法、權、天  *林美田

 　　有人說；人生像一匹騾子，一生永遠卸不下重擔、折磨、流汗、勞累、奔波；直到精疲力竭的時候，太陽已經下山了！然而宇宙間有一種共同的怪現象，即不管幸福與痛苦‥‥大家總喜歡長命百歲，正如一個旅行家，雖一年到頭跋山涉水，而感到世界愈加浩瀚遼闊，但人生的征途永遠永遠走不完似的。有一次，友人問我說：「究竟人生是什麼？」我說：「人生是天堂之路，也是地獄之門；是天堂裡的地獄，也是地獄裡的天堂。」尼采說：「多數人在人生旅途上只是盲目地奔走，只有少數人才對秉持的信念目標鍥而不捨」，誠哉斯言。