本堂主席 玄天上帝 登台
聖示：
頃刻恭接昊天玉旨及無極懿旨，命本堂城隍五里外接駕，
命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班肅靜侯旨不得有誤。
欽差大臣太白星仙翁 降
詩曰：
賚詔桃園光明堂，天降寶筏傳十方；
引迷入悟演妙諦，功果圓滿回瑤鄉。
聖示：
著書玉詔宣讀，神人恭立接旨
著書玉詔 欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，位尊而鑒卑，無時不以蒼生為念，嘆人心不古，罔顧倫理道德，視禮義廉恥為蔽屣，查爾桃園光明堂，自丁酉年六月二日起，重開鸞筆，欲振鸞風，挽轉世風，文字勸化屢建奇功，朕心大悅，故降寶書乙部，題其顏曰：「訪真實錄遊記」。
命濟公活佛為主著仙師，三界高真協著，帶領正鸞蕭生靈遊三界，由中壇元帥法眼傳真，以「金指妙法」開著，不限時日、不限題材，直至書成為止，望神人共命，厥盡其職，書成之日，論功行賞。
欽哉勿忽，叩首謝恩。 天運戊戌年九月二十日
無極駕前九天玄女娘娘 降
詩曰：
懿旨頒宣降東土，通天正筆金指扶；
天書乙部虔護持，訪真實錄道理悟。
聖示：懿旨宣讀，神人恭立接旨
著書懿詔 欽奉
無極皇母大天尊懿曰：
母居瑤池聖境，無時不閭門而盼，九六原靈早歸母懷，故屢差仙真揮鸞闡道弘揚聖教，莫不望眾靈兒幡然覺悟，早登彼岸，查爾無極直轄桃園光明堂，自丁酉年六月二日起，重開鸞筆，振吾鸞風，文字勸化廣收效用，娘心喜悅，故敕旨一道，題其顏曰：「訪真實錄遊記」，命濟公活佛為主著仙師，帶領正鸞蕭生靈遊三界，並令三界各關口，若遇著書期間開門迎接
，三界高真協著，為娘盼神人共命，弘揚寶筏，此部天書，不限時日、不限題材，直至書成之日，論功行賞。
懿哉勿忽，叩首謝恩。 天運戊戌年九月二十日
南天文衡聖帝降
序:
「真」者,真理,大道也。大道非時不降,非人不傳,大道的寶貴,重在天命 ,然天命有明有晦,有隱有顯,有收有降 ,有時齊渡,有時涅槃,天時應運,三期未劫,鸞門開堂闡教,著書立說,弘法利眾,廣結有緣。
上天畀重,天命宏法利眾之重責, 借重桃園光明堂爾等諸賢生,大降寶筏「 訪真實錄遊記」,暢遊三界,以正在苦修 或已證道之仙真為對象,傳真修道之過程,以供修持者參考、效法聖賢,培功養德 ,使人人可知,人人皆可修行,神仙本由 凡人做,只怕世人心不堅。
茲逢著書之初,特降筆嘉勉,略述数 語是為序。
天運戊戌年十月十八日
本堂主席 玄天上帝登台
序:
從古至今,多少英雄豪傑埋沒在歷史 洪流之中,最後成道者寥若晨星,何以故?實則,後天習性太重,三毒、四相染本性,放縱形骸枉此生,故上天設有三關、(和陽關、九陽關、紫陽關〉,針對修行者的弱點,施以考題驗證,補足內修之不足 ,去蕪存菁,做為證道之憑證。
上天畀重、榮膺上天眷顧,再獲天書 乙部「訪真實錄遊記」,集結三界高真法 話,彙編成冊,共擔普化之職,實為榮幸,正所謂無考不成道,有情無情試根器 ,美玉未琢不成器、堅志方能步雲梯, 本書乃三界高真、嘔心瀝血、字字珠璣, 待書成之日,必當可成為眾多修子,修持路上之寶典。以上為序。
天運戊戌年十月十八日
無極駕前許飛瓊仙姑降
聖示:
吾奉無極皇母之命,頒凡例,以列於書前。
凡例:
一、著書期間,命四大法律主巡視道場, 以期天書之完成,避免諸魔干擾。
二、著書期間,護持天書之門下或善信, 每期積功五十功;凡著書期間,全勤護持者,准賜二道功,並另賜福報一得,准消災劫一劫;若護持天書,缺席不超過三次 ,且有正當理由,准由二道功扣除缺席次數之敘錄。
三、著書期間,能流通、宣講或文字轉載 ,准有司登錄,酌情消災解業;若渡人精 進者,准賜渡一人百功(以此累計),不計年限。
四、著書期間,若出資助印天書,若達千本,准消一災劫,若達二千本者,准消二 災劫〈以此累計)。
五、著書期間,若助印者相關叩求事項 病劫、災劫::),准主席全權處理,便宜行事,若遇重大因果公案,則需具署彙報呈疏,命相關所司,全力配合辦理,並呈無極備查。
天運戊戌年十月十八日
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