南海觀音菩薩 降
詩曰:觀心自在性光明,音啟迷痴聖賢行;菩提大道共登岸,薩引原靈展道程。
題曰:修道。
道者,理也,路也,返天之路也。不知道,焉能修道,大道遍虛空,萬物咸沾恩,在儒教曰:良知。在佛教謂之金剛,又稱菩提。在道教曰:生死之門,又曰:谷神。
南海觀音菩薩 降
詩曰:觀心自在性光明,音啟迷痴聖賢行;菩提大道共登岸,薩引原靈展道程。
題曰:修道。
道者,理也,路也,返天之路也。不知道,焉能修道,大道遍虛空,萬物咸沾恩,在儒教曰:良知。在佛教謂之金剛,又稱菩提。在道教曰:生死之門,又曰:谷神。
福慧雙修
南天 福德正神降
詩曰:福慧俱全品德正,德有餘慶天下平;
正直無私行禮義,神佑禎祥臨門庭。吾忝為南天福神,稽查善惡,糾察凡塵,降以福禍,今受聘降鸞文一篇,列入金篇,以利刊載,諸生聆聽了。
一個苦者對和尚說:“我放不下一些事,放不下一些人。”
和尚說:“沒有什麼東西是放不下的。”
苦者說:“可是我就偏偏放不下。”
和尚讓他拿著一個茶杯,然後就往裡面倒熱水,一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上鬆開了手。
孝道 筆者:張先生
古諺云:「樹欲靜而風不息,子欲養而親不在。」此諺乃是告訴世人,凡為人子者,於父母在世時,應及時行孝奉養父母,畢竟父母無法永久生存於世,如果不能在父母有生之年,及時克盡孝道,等到父母去世了,才想要孝養父母,則為時已晚。
孝順是中國人的美德,也是家庭倫理最注重的品德,更是維繫親情最重要的原因。【圍爐夜話】中云:「百善孝為先」,個人的修身生活,首應注重「孝道」,人生有孝,人生境界可以悠久無盡;中華文化所以能綿延不斷,得力於孝的維繫。
「孝」一字,是從老從子,代表老少的縱的關係,所以孝順自己的父母,是子女分內的事;禮敬他人的父母,也是弟子分內的事,所謂「老吾老,以及人之老」,又所謂「老者安之」,都是叫我們養成社會上普片敬老的習俗,使老人無有衰老之感,且有愈老愈受人尊敬之樂;進而蔚成良善風俗,由個人而家庭,由家庭而社會,由社會再擴展整個國家,必能和諧穆穆,所以,孝親敬老這種明倫行仁的工夫,必須由日常生活的細節為起點。